Modele de baldachin

En entrant dans la basilique, la première chose à voir en regardant vers le bas de la nef est le baldachin. Au moment de la construction, cela aurait été un spectacle impressionnant. En raison de sa taille massive, il ne s`éloigne pas de la hauteur pure de la basilique elle-même. Lorsque Bernini créa plus tard la cathédrale de Petri, la vue aurait été encore plus impressionnante parce que, comme il est décrit ci-dessus, les proportions de la structure dorée et le baldaquin ont été appariés. L`spectateur voyait clairement la Colombe de l`Esprit Saint, et la lumière de la fenêtre derrière elle à travers les ensembles de piliers solomoniques du baldachin. Si le pape devait se tenir sous le baldachin, ce serait une conclusion très logique d`affirmer qu`il était un personnage très important. En outre, en raison de la taille du baldaquin et du travail intelligent proportionné, l`aspect théâtral de l`art baroque serait vu: le pape semble être debout sur la scène, prêt à agir, tandis que le spectateur se perçoit comme faisant partie de l`auditoire. Un sentiment d`admiration pour le pape à la suite de ce positionnement intelligent ne serait pas étrange. Le déplacement vers le baldachin ferait passer la perspective, de sorte que la hauteur du dôme deviendrait plus claire. Le regard irait automatiquement vers le haut. Bernini a amélioré cela de plusieurs façons. Tout d`abord, la taille et la torsion des piliers invitent l`spectateur à déplacer son regard vers le haut. Les volutes de la superstructure se réunissent toutes au milieu de l`espace au-dessus du baldachin, comme une sorte de flèche pointant vers le haut [28].

Les statues de Saints Andrew et Longinus, debout respectivement à gauche et à droite de l`spectateur serait un exemple pour le public, comme les deux d`entre eux regardent dans la crainte vers le haut de la balustre et le dôme. Les statues de Saints Veronica et Helen regardent vers le spectateur, en étendant leurs mains. Comme on l`a noté [29], [30], Sainte Hélène semble particulièrement sévère, suscitant peut-être des sentiments de culpabilité dans le public. Elle semble demander à l`spectateur pourquoi il ne suit pas les exemples des deux saints à côté de lui. Parce que le baldachin et le maître-autel sont élevés par rapport au plancher de l`église, le spectateur verra l`autel et le pape comme son regard va vers le haut. Il verra alors le début et la fin du fameux texte. Le texte a été placé sur le tambour, de sorte que l`spectateur pouvait voir la célèbre tu es Petrus partie de la nef. En allant plus loin vers le haut, il voyait la figure du Christ dans le dôme, accompagnée de sa mère et de ses apôtres, avec Pierre assis près de lui. Enfin, au sommet du dôme, le spectateur voyait la figure de Dieu le regardant vers le bas. Le déplacement du regard vers le haut rappellerait le spectateur des figures les plus éminentes du christianisme, et tous ceux qui le regardait, lui inculquant la crainte et l`humilité.

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