OS LIMITES RETÓRICO-TEOLÓGICOS NO SERMÃO VIGÉSIMO SÉTIMO, O TERCEIRO DA SÉRIE MARIA, ROSA MÍSTICA, DE ANTÓNIO VIEIRA

Resumo: O objetivo deste artigo é, com base na Retórica antiga/aristotélica, estabelecer os argumentos retórico-teológicos utilizados por António Vieira no Sermão Vigésimo Sétimo, com o Santíssimo Sacramento exposto, proferido em 1633 para uma irmandade de negros devotos de Nossa Senhora do Rosário, demonstrando que subjazem em seu discurso representações do absoluto e de entidades impessoais, frutos de modelos de seu tempo e unidas simbioticamente por uma série de leis e costumes. Essas entidades são o Estado português e a Igreja Católica. O sermão foi o meio de Vieira articular o sagrado ao secular, não desmerecendo nem Deus, seu Senhor, nem as autoridades portuguesas, seus senhores terrenos.

Palavras-chave: Retórica; Igreja Católica; Escravidão; António Vieira; Literatura Portuguesa.

Abstract: Taking into account the Aristotle’s rhetoric, the aim of this essay is to present the rhetorical-theological arguments used by António Vieira in the Sermão Vigésimo Sétimo, com o Santíssimo Sacramento exposto, presented in 1633 to an African brotherhood devoted to Nossa Senhora do Rosário, showing that there were representations of the absolute and the impersonal entities, product of models of his time and symbiotically united by a group of laws and traditions, implicit in his speech. These entities are the Portuguese State and the Catholic Church. The sermon was the way that Vieira used to articulate the holy to the secular, without disrespecting neither God – his Lord – nor the Portuguese authorities – his ‘lords on earth’.

Keywords: Rhetoric; Catholic Church; Slavery; António Vieira; Portuguese Literature.